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日志

 
 

如歌的旅程---追寻梦中的香格里拉(7)  

2011-08-22 15:33:49|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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7月27日(第19天)

早起到酒店对面的小店吃早点,发生一个小小的故事,挺好玩的。那小吃店里供应馒头、包子、油条、粥等早点,尤其是那馒头不错,于是我们8个人进去坐下,然后就各自点了想吃的东西。每个人的口味不同,点的东西自然就不一样,老板娘可能是脑子有点慢,所以她就嫌弃我们各人所吃的东西不一样,甚至还有人点了馒头,说馒头只能在门外吃,在店里坐下来吃就要6块钱一个,问为什么,说是馒头才卖1块钱1 个,但你在店里吃就占了一个座位,赚不了多少钱白让你占个座位。不知道是不是哪天有人买了她一个馒头在店里吃了2小时,招她弄出这么个规则,真是闻所未闻。其实当时店里面空得很,我们跟她讲道理,她说我们这样影响她操作,她用的就是“操作”这个词,用四川话说出来很味道的。不知道的人以为她管理的是个上市公司。没办法,为了让她比较容易操作,我们只能不吃馒头。但是走的时候带了一些准备在路上吃。

       昨天晚上,与宾馆管停车场的师傅聊天打听路况,他说从白玉到马尼干戈的路不好走,建议我改道走新龙到甘孜,说这条路好走,我说知道这条路,但没走过。他说好走,称自己前几天才从那走过。于是我就决定今天从巴塘到理塘然后去新龙。
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 精神与物质

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这里也有向日葵

在巴塘加满了油上路,路非常好,前几年这段路在修,车友们抱怨不尽,如今是很新的路,非常好走。西部的路况就是这样的,比如说某条路在某县境内的路段在修,那么在该县境内这条路都一起修,修好了就全好了,所以,今天在巴塘县境内的318国道都是新修好的好路。这是不会错的。反过来也一样。

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 可爱的孩子们

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 我看看我看看

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 我也看看

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 扎西德勒!

在路上遇到一群藏族小学生,见我们的车过来,纷纷挥手跟我们打招呼,我们把车停在了路边,孩子们欢呼着向我们跑来。这群孩子刚从学校回来,大大小小,从1年级到6年级的都有,我们在路旁给他们拍了许多照片,孩子们的笑脸很灿烂。又想起昨天路上的三个小毛贼,都是生活在同样的环境下,做人的差距咋就那么大捏?

再往前,又遇到了一群磕着长头去拉萨的队伍,老老小小的共有十几人,长长的川藏线上,这样的人们是最让人尊敬的,为了心中的信仰,就这样三步一长头地直到拉萨的大昭寺,此去拉萨还有1400多公里,他们估计要在路上过冬了。这些一路磕长头的朝拜者和骑车进藏的孩子们是我们最尊敬的人。和他们一起拍了许多照片,老城留下了他们的地址,准备把照片给他们寄去。

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 磕长头的队伍

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 他们的行程计划是8个月

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 小朋友请吃糖

进入理塘县境内,路马上就变坏了,巨大的坑一个接着一个,速度非常慢,不过可以想象的是,明年的318将会非常好走,至少从成都到芒康这一段会非常好。不知我们明年的夏天是否会来。

不一会开始上山,快到山顶时,有一观景台出现,前有一牌子,上书“海子山”还有“姐妹海”的字样。回头看去,那天百寻不见的“眼镜湖”赫然眼前。原来这海子山非常大,从理塘往南往西都要翻过海子山,我们那天是往南去稻城,怪不得当时在海子山上到处找它不见。想想真是缘分,要不是德钦那边封路,我们也不会往这边转过来,这是上过中国国家地理封面的画面,错过了会很遗憾的。

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 姐妹湖,眼镜海

今年理塘县范围内大规模的道路维修,让人们一听到理塘就头大,也影响到了人们对它的兴趣,象我们两次路过,都是匆匆而过,其实理塘在康区挺有名气 的。理塘有“雪域圣城,草原明珠”之誉。因县城所在地海拔高达4014米,故又有“世界高城”之称。同时,从藏传佛教的角度看,理塘是个出“高干”的地方,7世达赖、7、8、9、10、11世帕巴拉(昌都地区最大的活佛,主寺强巴林寺),3世哲布尊丹马(外蒙古法王),5世嘉木(拉卜楞寺寺主),1、2、3世香根活佛(木里一带最大活佛,主寺木里大寺)等都出生于理塘。

理塘的路虽说不好走,但理塘大草原还是非常美的,“理塘”在藏语里意思就是“宽广平坦如铜境的草原”,理塘大草原本名叫毛垭大草原,318国道从草原边穿过,海拔4100米,是康巴地区最漂亮的草原之一,放眼望去,绿草茵茵,鲜花盛开,牛羊成群,理塘河从草原中间弯弯曲曲地流过,美不胜收。六世达赖曾写下过“洁白的仙鹤,请把双翅借给我,不飞遥远的地方,转转理塘就回”的名句。

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 路边的野花

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 蓝色

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 黄的

虽然公路上尘土满天,但草原上的美丽仍然非常吸引我们,尤其是老城,她没参加前半程,错过了若尔盖、红原大草原,这回正好补偿一下,稍稍往草原上走几步,就可以避开公路上的尘土,我们选择了一块靠近河边的草地午餐,老段还带有杭州人最爱吃的霉干菜烧肉,夹在馒头中吃起来好香,我吃得很饱,下午的路况不明,也许会很难走,这会得好好“补补身子”。

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理塘的西城门,5天前我们从东城门进过 

过理塘又走了18公里烂路,在一个叫“大河边”的地方拐上了去新龙的217省道,路非常非常地不好走,但不知道这样的路有多远,这段路有196公里,要都是这么烂就糟了,因为天黑前若是走不出这段路,夜里是根本没法走的。一连问了好几个路人或司机,答案竟然完全不一样,有说一路去都是好路,这跟我昨天问那管停车场的师傅时一样,也有说一路去全是烂路,弄得我们哭笑不得。相信人家都不是胡说八道,不同的人走过的路不一样,评价标准便会有差异。让我再次深刻地体会到“好”和“坏”这两个字的相对性。

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 最不方便的路却被称为“便道”

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 这样的路,或许每个开车的人都走过,然而连续100公里这样的路呢?

后来便不再问路的好坏,而是指着地面问这样的路还有多远,修路工告曰:“我们这个工区都是这样的路,前面就不知道了”,其实前面就是另一个工区,也就是另一段烂路。再后来,对烂路已经麻木,似乎已经在潜意识里接受了这样一个概念--天底下的路就是这样的。于是不再抱怨。终于在一个工地上,一哥们回答我:“再走13公里后,就是柏油路了”。如此精确的答案,相信不会有错。这话让走了100多公里极烂山路、于路况已然麻木不仁的我,对即将到来的好路又产生了新的期待,数着路码牌走完了最后的13公里,跨过雅垄江大桥,果然来到了柏油路面。

这是个三岔路口,往右是雅江,往左70公里是新龙。路口停了许多越野车,其中不少是警车,有公安也有武警,应该不是等我们的,我们从来不做违法乱纪的事。后来又看到一群着盛装、捧哈达的美女,才知道这是迎接哪位“王哥哥”的队伍。“王哥哥”是我们对官员的称呼,典故出于09年我们去西藏路过丹巴时下榻的古堡大酒店。当时有一官员率一众喽罗也在那接受宴请,其作派让我等鄙视不已,因美女敬酒时呼其“王哥哥”,从此我等凡遇到耀武扬威的官员皆称“王哥哥”,今日里这让人出迎70公里的排场,当为“王哥哥”无疑。

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 多美的牧场,队友遗憾缺几头牛羊,我说“此处欢迎摄影,牛羊自备”

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路边的乡村

到新龙的途中,“王哥哥”的车队从后面赶了上来,除开道的两辆警车是丰田霸道外,其余大约皆一水的丰田兰德酷路泽,让我眼馋不已。等我们到达新龙县城时,因为找酒店到了最中心的大桥头,围了好多人,更多的是警察,原来是那刚来的“王哥哥”在此做秀,街道堵得水泄不通,我过不去只得停了下来,一警察过来让我先开车到桥对面暂避,我问多长时间,说20分钟,于是去了对岸等待,其间队友中好几位下车去找酒店,皆无果。

原来新龙只有三家大的宾馆,最大的一家因为“王哥哥”的到来竟然被全包了,另两家则已全满,找了几家小旅馆也都无房。眼看就要流落街头,转来转去又转到了烈士陵园门口,大凡烈士住的地方都比较偏僻,然而就是在这偏僻的地方,给我们带来一段奇遇。烈士陵园的对过是另一座桥,车到桥头时老费说再下去打听打听,老费是个勤于打探的人,要换了我就不会有下面的故事了。当时正好有两位散步过来的人,老费向他们打听有否私人旅馆,他们一听我们是外地来的游客,非常热心,拿出手机为我们多方联系,整个过程花了他们40分钟的时间,最终为我们联系到了一个原来作为县委招待所的山庄。后来知道这两位好人一位是组织部的副部长,另一位是政法委书记,真难得官员中还有这样的好人。他们说你们千山万水的过来,不能让你们连个住的地方都没有。

驱车5 公里去了山庄,其时已很晚,早就过了晚餐的时间,餐厅专门为我们做了面条。吃面条时我说今天路过理塘时,我想起一首歌,稍改下歌词感觉就是我们的情况,大家说唱来听听,我唱到:“2011年,那是一个夏天,有8位老人在中国的西部画了一个圈,……”。只是,人家画圈时那是画得何等风光,我们则差点流落街头,众大笑。

 

7月28日(第20天)

昨天睡得很好,因为是领导介绍来的,人家也不知我等是何来头,吃住都安排得挺好的。早饭后正待出发,遇到两位女干部打扮的人,问我们去哪,我们说经甘孜去炉霍。她们说去炉霍的路在修,为何不去色达看看,她们就是在色达工作的。色达的五明佛学院是我们早就想去看看的,遂改变计划准备经甘孜去色达了。自驾游就是这样,自由自在,随时可以改变计划。

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        路边的黄花

 新龙到甘孜110公里,公路一直沿着雅垄江走,路边长着许多开着黄花的植物,挺好看的。走着走着,坐在靠江一侧的老城大叫:“快停车,这桥好看”,老城平常好激动,大呼小叫是常有的事,我们看到前面确实有座桥,很普通,都没在意,她急了,大叫:“快停车,从来都没见过的桥!”老费把车停了下来,我们下车一看,崖下果然有一座非常特别的桥,在车上我们这边是看不见的。附近立有一碑,才知该桥叫“波日桥”。

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 从未见过的桥

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 原来叫“波日桥”

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 简直就是一件工艺品

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 伸臂式结构

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 桥亭的屋顶用的是石片

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 桥基的木头都是用藤条联结在一起

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 桥墩向上游的方向形似军舰的舰首

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这小伙子与我合影要收五元钱,待我真给了他又有些不好意思,又陪老费照了一张,算是买一送一 

波日桥堪称桥梁史上的奇迹,被誉为“康巴第一桥”, 该桥始建于元末明初,由杰出的藏族建筑大师唐通吉布承担设计,从侧面看波日桥有着粗犷的圆弧桥拱,整齐美观的桥台木榫完美契合的桥身,这座鬼斧神工、名副其实的“飞桥”,体现了神秘的雪域文化。由桥身、桥墩、桥亭三部分构成。桥墩远看形如两个坚固的碉堡,全部用圆杉木、卵石、片石相间叠砌而成。两个桥墩中部,用数根圆木撑成拱形,圆木长度自下而上,逐步递增,形成两个悬挑臂,然后在悬臂上架梁、铺上桥板,再装上栏杆,构成桥身。桥墩上用石片叠的“伞”形结构,便是桥亭。最为称奇的是,整座桥没有用一颗钉、一块铁,每一个结合部均用木楔和藤条连接,原始而实用。 1936年6月,红四方面军与红六军团在新龙会师后,经波日桥挥师北上。所以此桥也称“红军桥”。后来也见到有类似结构的残桥,可能是没走过红军,没有保护下来。

在波日桥边呆了好久,拍了许多照片。继续前行不久,在河边看到一处打制嘛呢石的工场,引起了我们的兴趣,这一带产那种页状的岩石,特别适合打制嘛呢石。嘛呢石在藏区有很大的需求量,这应该是个赚钱的营生,所以有活佛雇了些工匠在此加工。有位在此打工的小伙子是位在读的大学生,自愿当了我们的翻译,我们得以与那些工匠们交流,有几个小孩子非常好玩,而且镜头感很强,我们在这里拍了许多照片。

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 路经制作嘛呢石的工场

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 这里堆放的都是刻制完成的嘛呢石,但严格地说,这不能算是嘛呢石经墙,因为这些是出售的商品。象石渠的嘛呢石经墙和玉树的石经城是人们一块一块敬献而累积成的,那不是商品。

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 六字箴言

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       藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能广积功德,功德圆满,方得解脱。
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 藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。因此,不仅老年人把来生幸福的希望寄托在念经上,就是中年人、青年人也勤于念经。他们除了张口说话、饮食及睡眠外,无论坐卧立行走无不喃喃念经。不知这一代孩子长大后是否还是这样。

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 老沈是个爱孩子的人

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 这个小家伙一招一式真的是象模象样的

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这小家伙很有镜头感  

我们一路走走停停,于下午2点左右到达甘孜附近,110公里走了将近3个小时。从昨天开始,我们一直都是在雅垄江峡谷里,一到这里,视野大开,宽阔平坦的河谷风光呈现于眼前,我们虽然不是第一次来甘孜,还是被美景所打动,只顾拍照,而再次忘记了加油。

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 甘孜风光

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雅垄江峡谷里的村庄 

上午离开新龙时,靠我们这个出城口没有加油站,我说到甘孜加吧。我们到达甘孜附近时,是一个三岔路口,往右是罗锅梁子,我们要去的方向,往左几公里是甘孜县城,如果要加油,应该左拐去县城。当时一心惦记的是罗锅梁子上的美景,全然忘记了加油的事。及至想起加油时,离开县城已经几十公里,看看油表,应该还能跑100多公里,便懒得再返回那么远去加油,再次“走着瞧”。不过话说回来,要是只有我一辆车出游,那我是断然不敢如此“胆大妄为”的。因为有老沈的车在后面作保障,我便胆子大了好多。我们两辆车,油箱是一样大的,我的车排量大些,油要费一点,我们一般都同时加油,只要我的车油量没问题,另一车是肯定没事的。

来到罗锅梁子,果然与我们期待的一样,满山的鲜花。女队友们到了这里,绝对是会激动得挪不动脚的,手舞足蹈地象小女孩,全然忘记自己是快要或是已经到60岁的人了。不过在这里确实也不用怕难为情,除了偶尔与我等一样的自驾游者,这山顶上没有闲人。那种天地之间唯有我的感觉特别好。我们几个男的就坐在路边,女士们在山坡上摆各种各样的造型,我们负责拍下来就是了。

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 罗锅梁子上的野花

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 两年前我们也曾站在这里 

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        天·地·人

 有从色达过来的越野车,问多少路,说138公里,有点担心油,但也没别的选择,走吧,其实路还是很不好,毕竟这不是主要公路,途中翻过一座很高的山,形状奇伟,山顶上经幡无数,不知是座什么神山,过垭口时,天降大雨,路又窄又湿滑,小心翼翼地开下来,越往下植被越好,我说这么大的雨,一会儿一定会有彩虹。说完没多久,后面的老城一声大叫:“彩虹!”东边山梁上果然出了一道彩虹,虽然只是淡淡的,但也吸引大家下来拍照。

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 神山保佑

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 这么多的三角形

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 不知名的神山

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 彩虹,下面的一条已经看不见了

途经一个村子时,见到有私人卖汽油的,我过去看了一下,觉得那油颜色不对,遂没买。路太颠,我的GPS也被颠坏了,每到岔路口,我只凭感觉判断,老费比我缜密,必下车找人证实,基本上我都是对的。老城夸我的方向感好,那是,咱是属马的,且这么老了,老马识途么!

离色达还有25公里时,油箱的黄灯亮了,前几天在这种情况下跑过40公里。也就是说没事了。天将黑时,进入色达县城,发现一条新大街又宽敞又漂亮。我先去加满了油,找住宿的地方时才发现,色达就是外面这一条大街漂亮,其他地方既破又脏,不过也无所谓,我们来此就为看看五明佛学院。

 

7月29日(第21日)

我们到色达的目的主要是想看看五明佛学院,对色达我们也就知道有个五明佛学院,而昨天过来的路上,发现色达的草原其实也是很漂亮的。当然,草原虽然漂亮,但别处也有,我们也见过很多,而这佛学院,则是独一无二的。因此吃过早饭就赶了去了。

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五明佛学院的山门 

五明佛学院距色达县城20余公里,左拐前行数百米的沟口,建有山门,庄严肃穆,上用汉藏两种文字书写有“色达喇荣五明佛学院”,藏文校名为十世班禅所题,汉文校名系赵朴初的手笔。“喇荣”是这条山沟的名字,顺着这条沟上行数公里,就是五明佛学院的校区,只见沟里及两面的山坡上,数千间红色的木屋,如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣五明佛学院。
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 满山尽是红房子

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天气不好,我们没有细细参观

 色达喇荣寺五明佛学院,系晋美彭措上师于1980年创建,当时只有32名学员。1985年5月19日色达县政府批准了喇荣学经点的成立。1987年班禅副委员长题写了校名, 1993年赵朴初题写了汉文"色达喇荣五明佛学院"的门牌。1997年由甘、孜州宗教局报请四川省宗教局同意,正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛学院"。 学院现有5千余名来自藏汉蒙等民族的佛教四众学生和100余名具有较高水平的教师以及4位精通汉藏语言的教师,并配备了比较齐全的教学设施。 依据藏区寺院的传统教学模式并采纳当今各大学、中专的管理办法和教学方法,培养造就了一批批有较高文化素养,又有相当佛学造诣的专门人才。

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 这个祭坛不知叫什么名字

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 被偷拍的?

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 这个不知是什么所在

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 坛城一角

今天是个阴雨天,路上有些泥泞,佛学院的人极多,车也不少,那本不宽阔的道路上拥挤不堪。我们对于佛学并无研究,来这只是冲着五明佛学院的名气,不过看着这满山的红色木屋颇具视觉冲击,很想拍一张全景的照片。那得上山顶,首先的想法是到东面的山顶上,那地方比较高,视野开阔,又正好是在那几座金壁辉煌的大殿的对面,但开了一段以后发觉那条路正在修,有几道深深的沟根本过不去。于是向人打听能否上西面的山顶,经人指点,找到了一条窄窄的小路,虽然非常难走,但终于来到了山顶。

山顶上有一座巨大的坛城,转经的人非常之多,甚至看到这样的场景,有一家人带着一具尸体,三个儿子轮流,每人背着亡父的遗体转坛城一圈,出于尊重没有乱拍照,但那场面实在太震撼。在这个山顶上,好歹是拍到了比较大的场面,只是天气不太好。下山的路同样艰难,一辆运送生活垃圾的卡车阻挡了我们很长时间,到处是人,大多是穿红色僧衣的,到处是泥,简直没有下脚的地方,不过那些男僧和女尼似乎毫不在意,该是修行到百毒不侵了,何惧烂泥?到处是车,喇叭一片,马达震天,拖拉机、摩托车、卡车、拉客的微面,还有我们这些吃饱了撑的自驾游客,路上乱成了一锅粥。奇怪的是虽然没有警察和红绿灯,最后还是能理出头绪来的,我们终于冲了出来,逃也似地离去。

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 祖孙俩

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 两位女尼从山下背木材上山,这活不轻

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 这两位看上去生猛异常

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出来时在门口又拍了一张 

离开五明佛学院,我们今天的目的地是阿坝州的首府马尔康,路不远,只有200多公里,便慢慢一路逛去,色达的草原不是很辽阔,但是非常清秀,我们这次已经到过许多美丽的草原,但仍然不能不为所动。在一个开满鲜花的山谷里,我们停下车休息吃东西,就着花草的芬芳吃东西是很舒服的一件事。

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 就着芬芳喝粥

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 以前只知色达有佛学院,其实色达的草原也很美

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 马儿

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 耗牛过河

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 想起一首歌----花儿与“少年”

 从色达向马尔康去的那段路,也不太好走,但那已是我们此行最后的烂路,因为离阿坝州越来越近,阿坝州的道路都非常好。进入阿坝州的壤塘县以后,路果然好了起来,傍晚6点多我们到达马尔康。这是一个非常整洁的县城,前面说过,阿坝州的所有城镇都有不同程度的重建,让人感觉到的是“新”,但马尔康不仅“新”,而且感觉很多的现代气息。辗转找到马尔康宾馆,是我们此行比较满意的宾馆,就是停车稍稍有些费劲。总体上对马尔康印象很好。(待续)

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